SELEPAS 2000, MOTIF OLD SCHOOL SEPERTI GAMBAR RAJAWALI, TENGKORAK, PISAU BERSILANG, BANYAK DITINGGALKAN.

Pemuda itu menelungkup pasrah. Punggung telanjangnya berubah menjadi kanvas. Jarum dari mesin tato berperan sebagai "kuas" yang merajah permukaan kulit. Dua seniman tato bersama berkarya di permukaan tubuhnya, menyisakan desis mesin tato dan jejak grafis. Di area yang sama, di ruang dengan demarkasi pita merah, terlihat pemandangan serupa. Dua seniman tato dan satu orang klien. Mereka ditato di keremangan ruang Klub Liquid, Yogyakarta.

Itulah secuil pemandangan Tattoo Show 2010 di Yogyakarta, pertengahan Februari lalu. Atraksi itu diberi nama Double Trouble. "Kami tampilkan yang berbeda," kata Athong Sapta Rahardja, 31 tahun, penanggung jawab Java Tattoo Club Indonesia, penyelenggara acara. "Umumnya satu tubuh ditato satu orang." Tapi dalam pertunjukan ini satu tubuh ditato dua penato.

Selain atraksi, digelar kontes tato dengan 10 kategori, yaitu oriental, tribal, realis, new school, old school, back piece, sleeve, flora, fauna, dan religi. Ada juga permainan tato lucu (tattoo fun games) seperti penampilan tato wajah,, tato nama, tato sekujur tubuh atau best full body, tato macan (seiring dengan Tahun Macan), tato hanacaraka, juga tato rock 'n roll.

Belum sebulan berselang, pertunjukan tato kembali digelar. Kali ini di Bali, tepatnya di Double D Sport Bar, Kuta. Atraksinya tak kalah ekstrem. Sementara sebelumnya dua seniman, kini empat seniman tato merajah satu tubuh. Seiring dengan suara musik yang mereda, empat lukisan terpahat di punggung dan dua kaki pun kelar. Inilah salah satu acara dalam kontes tato gaya Bali, gaya bebas dan mewarnai.

Pesta tato di Bali ini bersamaan dengan peluncuran Magic Ink, Majalah khusus tato pertama di Indonesia. "Untuk mewadahi interaksi antar seniman, konsumen dan penggemar tato," kata Bagus Ferry, pemimpin Redaksi Magic Ink.

Tak berselang lama setelah acara di Bali, Kontes tato kembali di helat di Blitar, Jawa Timur, pertengahan april lalu. Blitar Tattoo Fiesta, begitu tajuknya. Selanjutnya kembali ke Bali, bakal ada pesta yang lebih seru. Awal tahun ini, juga ada kontes tattoo di Mangga dua, Jakarta.

Tattoo di Indonesia memang tidak lagi terbatas pada interaksi anatara Seniman tattoo dengan klien di ruang praktek tattoo. Seni tubuh ini telah keluar ke area publik melalui perayaan ala Festifal di berbagai kota. Kreatifitas pun berkembang, meski masih ada tekanan dan ancaman. Seperti yang terjadi di Bandung. "Sulit menggelar acara tattoo besar dalam empat tahun terakhir. Ada ancaman akan dibubarkan," kata Ebi, seniman tattoo Ebi Studio, menyebut organisasi massa dengan bendera agama yang selalu mengancam bila ada acara tattoo di Bandung.

Menurut pengamat sosial dari Universitas Gajah Mada, Yogyakarta, Hatib Abdul Kadir, tattoo di Indonesia saat ini mencapai tahap yang makin terbuka. Bergerak dari trend Fashion masyarakat perkotaan, meski masih dilakukan di tempat tertutup-ruang praktek artis tattoo-menjadi perayaan yang terbuka dan massal. Fenomena ini, menurut dia, merupakan pergeseran dari fase kriminalisasi, ketika orang bertattoo identik dengan penjahat. "Ini perayaan apoliti sasi tattoo, kontrol dari negara dan masyarakat melonggar."

Dari penulusuran Hatib, seperti dituangkan dari bukunya, Tato (2006), peminggiran tato terjadi sejak pra kemerdekaan. Ketika itu tato lekat dengan tradisi terdesak. Tatkala Jepang menguasai Bali, penjahat, pembunuh, dan perampok ditandai dengan tato gambar bulan-bintang, rantai, kapak, sampai tanda nomor tahanan.

Proses itu dilanjutkan orde baru di awal berkuasa pada 1970-an. Tato dianggap bertentangan dengan agama mayoritas dan kerap diidentikan dengan PKI atau kriminal. Orang bertato terancam ketika korban "Petrus" (penembakan misterius) yang rata-rata bertato. Pada masa itu, orang bertato tak bisa jadi pegawai negeri atau tentara.

Era itu sudah lewat. Sekarang pesta tato diselenggarakan dimana-mana.

"Batas kriminal dan seni sudah kabur," kata Hatib. Tato bukan hanya kriminal, tapi jadi media perlawanan, bisa juga menjadi bagian dari budaya pop, dan karya seni. "Karya seni yang unik, karena bisa dibawa kemana saja oleh pemiliknya."

Komunitas tato makin menggeliat. Masyarakat bertato, yang disingkat masberto, misalnya, selama dua tahun ini berkampanye melalui situs jejaring sosial, dan sudah mengumpulkan 6.000 anggota. Motto kelompok ini adalah "Memasyarakatkan Tato, mentatokan masyarakat". "Keanggotaannya cair," kata Rinaldo, 32 tahun, Perintis Masberto.

Istilah Masberto sebenarnya jauh-jauh hari sudah umum digunakan sebagai sebutan orang bertato. "Tidak ada patennya," kata Rinaldo. Aji, 27 tahun, anggota Masberto, bercerita, saat pertunjukan musik di Bandung pada 2000-an, istilah masberto sudah jadi seruan. "Yang masberto copot kaus. Mereka pun telanjang dada memamerkan tato."

Di Jakarta, ada klub malam bernama Masberto di dekat stasiun Dukuh Atas, tempat berkumpul orang bertato. Masberto di daerah juga bermunculan. Komunitas tato dengan nama lain pun menjamur seperti Indonesia Sub Culture, Inonesian Profesional Tattoo Association (IPTA), Bandung Tattoo Community, Java Tattoo, Survive, Indonesian Tattoo Foundation dan Indonesian Tattoo Tribes." pesatnya sejak 2000-an," kata Rinaldo.

Yusepthia Soewardy, 38 tahun, seniman tato yang dikenal dengan nama Kent, mengklaim pelanggannya mencapai 40 ribu orang. Latar belakang nya beragam, dari artis sampai pejabat, juga orang kebanyakan. Dulu 90 persen peminat tato adalah lelaki yang ingin tampil jagoan sekarang lebih banyak perempuan. "Tato jadi bagian dari fashion, simbol fashion kan perempuan," kata pemilik sekaligus seniman Kent Tattoo Studio Bandung itu.

Perkembangan pasar diikuti dengan perkembangan motif tattoo. Selepas 2000, motif old school seperti gambar Rajawali, Tengkorak, Pisau bersilam, banyak ditinggalkan. Sebagian pemiliknya minta diperbarui. "Bisa di-coverup atau touch up dengan gaya lebih baru," tutur Ebi. Jika gambarnya rumit, ditutup dengan gambar lain atau dikembangkan menjadi motif lain jika tattoo nya kecil.

Motif yang berkembang luar biasa ragamnya dalam satu dasawarsa ini. Awalnya yang menjadi trend adalah motif tribal. Lalu disusul dengan New School yang lebih halus dan ringan dengan motif nama, tiga dimensi, oriental, motif mesin (Bio machine) dengan kesan kulit sobek-sobek, sampai tattoo pospor yang menyala saat gelap. Sedangkan Rusdy Icon dari Black Jack Tattoo Studio Jakarta belakangan sering menerima tattoo bertema religius, seperti gambar salib, wajah Yesus atau Bunda Maria. "Motif berkembang dengan kreasi sesuai permintaan," kata Wakil Ketua Indonesia Sub Culture itu. Namun, menurut I Made Alit Tattoo di Denpasar, trend tattoo sebenarnya berputar. "Trend bolak-balik saja," kata Alit, yang sudah menggeluti tato selama 25 tahun.

Selain motif, perkembangan positif dari tato adalah menguatnya kesadaran standar kesehatan. Proses yang memungkinkan adanya persentuhan dengan bagian dalam kulit dan darah itu rawan penularan penyakit, seperti hepatitis. "tato itu unsur kesehatannya 60 persen dan seni nya 40 persen," kata Kent.

Tusukan jarum tato, misalnya, hanya sampai lapisan dermis kulit, beberapa mikron dari kulit luar (epidermis) dan diatas lapisan akar rambut di kulit, sehingga tidak mengganggu jaringan tubuh. Alat, jarum, dan tinta harus aman, biasanya didatangkan dari negara yang memberikan pengesahan kesehatan peralatan tato. Ruang tato di Kent Studio, misalnya, dirancang mirip ruang operasi kecil yang bersih. Dokter dan perawat dilibatkan untuk membantu tahap persiapan.

Aspek kesehatan juga melibatkan klien. Yang akan di tato dilarang memakai narkoba atau mengkonsumsi alkohol minimal 8 jam sebelumnya. " Resikonya pendarahan dan warna jelek," tutur Kent. Itu akibat kerja jantung yang labil dan sirkulasi darah kacau.

Standar kesehatan makin ketat jika seniman tato Indonesia beraksi di negara maju. Dwi "Duff" Anggoro, 30 tahun, misalnya, harus terus memperbarui sertifikat bebas penularan penyakit dari darah, untuk persiapan mengikuti konvensi tato di luar negeri. Ketua IPTA Febri, 40 tahun, menandaskan bahwa pemenuhan standar kesehatan menentukan daya saing seniman atau studio.

Posted by Unknown