Kent Kent Tattoo Blog

Home » sejarah

Showing posts with label sejarah. Show all posts

Ubah Citra Sangar Jadi Seni

Komunitas Penggemar Tato Ubah Citra Sangar Jadi Seni Tattoo atau tato asalnya dari bahasa Tahiti “tatu” yang kon...

Thursday, 4 June 2015 kent tattoo sejarah tattoo

SELEPAS 2000, MOTIF OLD SCHOOL SEPERTI GAMBAR RAJAWALI, TENGKORAK, PISAU BERSILANG, BANYAK DITINGGALKAN.

SELEPAS 2000, MOTIF OLD SCHOOL SEPERTI GAMBAR RAJAWALI, TENGKORAK, PISAU BERSILANG, BANYAK DITINGGALKAN. Pemuda itu menelungk...

00:29 body piercing gaya hidup sejarah tattoo tips

tato & piercing

Tattoo & Piercing Kali ini HB mengulas tattoo milik Clinton Thomas John Moffat (Clint), salah satu dari duo grup musik...

Tuesday, 2 June 2015 body painting body piercing sejarah tattoo

Pesta Tattoo dan Body Painting

Pesta Tattoo dan Body Painting Ratusan penggemar berat Tattoo dan Body Painting tumplek blek di Meteor One Stop Entertainment Jl....

Sunday, 31 May 2015 sejarah

Mesir Negara Tertua Seni Tattoo

Petunjuk Umum Sebelum Melakuan Proses Piercing ( tindik) Hallo Kang Kent, Aku Fenty. Aku masih pelajar di sebuah SMA Negeri di...

17:26 profile sejarah tattoo

Mengubah Citra Seni Tattoo

Kent Tattoo Mengubah Citra Seni Tattoo Seni menggambar dengan media tubuh manusia atau tattoo,saat ini telah menjadi bentuk k...

03:38 sejarah

Meneruskan Budaya

KENT TATTOO Clinic Tattoo Hallo sobat muda, tattoo adalah ebuah kisah seni yang menarik dan sudah ada sejak Zaman dulu. Tattoo...

02:42 nasional tato sejarah tentang

Kent Tattoo 14 Tahun

Kents Tattoo 14 Tahun Pernah membayangkan bikin tato selama 14 tahun? Itulah yang dilakukan Bro-Kenken dengan puluhan artis-artis ...

Subscribe to: Posts (Atom)

Showing posts with label sejarah. Show all posts

Friday, 5 June 2015

Tattoo atau tato asalnya dari bahasa Tahiti “tatu” yang konon artinya tanda. Ealaupun bukti – bukti sejarah tato tak begitu banyak, tapi para ahli mengambilksimpulan, seni tato ini sudah ada sejak 12.000 tahun SM. Tato zaman dulu berbeda dengan seni tato masa kini.

Dulu tato semacam ritual bagi suku-suku kuno macam Maori, Inca, Polynesia dan banyak lagi. Menurut sejarah, bangsa Mesir-lah yang jadi biang tumbuh suburnya tato di dubia. Bangsa ini dikenal sebagai bangsa yang kuat dan berekspansi ke bangsa-bangsa lain. Bersamaan dengan itu seni tato pun ikut menyebar luas, seperti kawasan Yunani, Persia, dan Arab.

Bagi setiap bangsa tato memiliki arti yang berbeda. Bangsa Yunani menggunakan tato sebagai sarana untuk mengenali sosok intel alias mata-mata serta pangkat mereka. Namun di kalangan bangsa Romawi, tato merupakan tanda seseorang itu berasal dari golongan budak atau tahanan.

Sementara di Inggris, tato merupakan pnanda bagi tahanan yang dikenai hukuman mati. Dan setelah mai kulit orang tersebut diletakkan di gereja sebagai bentuk pengampunan. Seiring perkembangannya, tato di negeri ini dimanfaatkan para saudagar sebagai tanda pengenal budak-budaknya. Sekaligus hiasan lampion yang diperjualbelikan dimasa itu.

Bagaimana dengan Asia, khususnya Indonesia? Tato alias Wen Shen mulai merambah negar China sekitar tahun 2000 SM. Wen Shen konon berarti “akupuntur badan”. Seperti bangsa Romawi, bangsa China kuno memanfaatkan tato sebagai penanda pernah dipenjara.

Sedang di Indonesia, orang-orang Mentawai di kepulauan Mentawai, suku Dayak di Kalimantan, dan suku Sumba di NTB, telah mengenal tato sejak Zaman dulu. Di kalangan suku Dayak, siapa aja yang berhasil “merebut kepala musuh” akan mendapat tato di tangannya. Begitu juga dengan suku Mentawai, tato tidak dibuat sembarangan. Sebelum pembuatan tato, ada Panen Enegaf alias upacara inisiasi yang di lakukan di Puturkaf Uma (galeri rumah tradisional) dan di pimpin oleh Sikerei (dukun). Setelah upacara selesai, barulah seseorang itu di tato. Seiring bergulirnya waktu, tato bukan lagi sebagai tanda untuk menyakiti seseorang melainkan lebih mengarah ke seni. Lebih-lebih sejak tahun 90-an. Dimana seni tato mulai digemari remaja Indonesia.”Mereka sudah tidak malu dan khawatir menato anggota badannya. Sebelumnya, tatokan identik dengan preman dan mantan napi,”terang Yusepthia.S yang biasa dispa Ken-ken, seniman tato asal Bandung.

Menurut Ken, penggemar tato zaman sekarang lebih bervariaif. Bahkan memiliki banyak aliran seperti old skull – biasanya bergambar identitas seseorang semisal Jangkar identik dengan pelaut, nama seseorang sebagai tanda cinta atau patah hati. New skull, gambar graffiti. Oriental, biasanya bergambar naga atau burung hook. Fine line, berupa gambar garis-garis. Dan terbaru biomekanik, berupa gambar robot dan kabel-kabel digital. Masing-masing jenis gaya bertato tersebut, memiliki arti yang berbeda-beda. Umumnya mewakili perasaan seseorang terdalam untuk mengenang suatu peristiwa, sebab tato ini sifatnya permanent, tidak dapat dihapus selamanya. Banyaknya penggemar tato. Membuat mereka sering berkumpul dan membicarakan perkembangannya. Selain itu, mereka yang kerap mangkal di salah satu gerai di Tunjungan Plaza ini identik dengan hal-hal yang sangar seperti premanisme, kekerasan, dan tukang palak.

“Kami ingin mengubah citra buruk itu menjadi sebuah seni. Benar-benar seni yang patut untuk dihargai,”kata Ken-ken. Selama ini pra penggemar atato yang tersebar di seluruh Indonesia, saling bertemu satu sama lain – jika mengunjungi suatu daerah. Seperti Kent yang tinggal di Bandung. Jika ia ke Surabaya, penggemar tato di Surabaya akan berupaya menemuinya. Begitu pula saat salah seorang pecinta tato berpameran di Bandung, Jogyakarta, atau kota lain, mereka saling mengunjungi. Untuk mempererat hubungan, para pecinta tato ini bermaksud membuat wadah tersendiri. Rencana itu sudah mereka bicarakan. “Sekarang kami tinggal menunggu momen yang tepat saja, kapan enaknya. Sebab semua teman yang sudah sepakat. Dan untuk keanggotaannya, kami tidak membedakan laki-laki atau perempuan, semua boleh ikut. Yang tidak bertato sekali pun,”terang Ken.

Belajar dari ‘Lay Out’ Koran.

Wajah Ken sudah tidak asing lagi di mata penggemar tato di Indonesia. Pria satu anak asal Bandung yang juga pemilik salon Kent Tattoo Piercing sudah menggeluti dunia tato sejak 14 tahun silam. Saat itu kegemaran bertatonya sempat mendapat protes kedua orangtuanya, namun dia tetap teguh mempertahankan hobinya itu. “Kalau ditentang keluarga jelas, mana ada orang tua seneng melihat anaknya bertato. Apa lagi saat itu kan masih jarang oaring bertattoo,”ujar pemilik nama lengkap Yusepthia.S. ini. Tapi dia berhasil meyakinkan orangtuanya, orang bertato tidak selalu jahat seperti yang dibayangkan orang.

Diam-diam Ken yang bekerja sebagai tukang lay out (piñata letak) Harian Pikiran Rakyat, mempelajari tato setiap kali ada waktu luang. Bukan hanya gambar dan tekniknya saja yang dia pelajari, Ken juga langsung praktik menato secara freelance di tepi jalan. Lambat laun keinginan mempelajari tato lebih dalam kian dirasa mendesak. Setelah 9 tahun berkutat sebagai tukang lay out, Ken memutuskan sepenuhnya terjun di dunia tato. Berbekal kemampuan me-lay out Koran yang mengutamakan keseimbangan, dia tuangkan ilmu tersebut kepada “pasiennya”.

Jebolan sekolah seni Bandung, STSI jurusan Desain Grafis ini selalu berdiskusi dengan pasiennya sebelum jarum-jarum tato itu menusuk kulitnya. Berpegang keseimbangan dan mengubah citra tato yang disebut-sebut sebagai salah satu penyebab penularan AIDS. “Untuk mengubah image tersebut saya terapkan satu jarum tato untuk satu orang dan jarum itu kami berikan sebagai kenang-kenangan, “ujarnya.

Thursday, 4 June 2015

SELEPAS 2000, MOTIF OLD SCHOOL SEPERTI GAMBAR RAJAWALI, TENGKORAK, PISAU BERSILANG, BANYAK DITINGGALKAN.

Pemuda itu menelungkup pasrah. Punggung telanjangnya berubah menjadi kanvas. Jarum dari mesin tato berperan sebagai "kuas" yang merajah permukaan kulit. Dua seniman tato bersama berkarya di permukaan tubuhnya, menyisakan desis mesin tato dan jejak grafis. Di area yang sama, di ruang dengan demarkasi pita merah, terlihat pemandangan serupa. Dua seniman tato dan satu orang klien. Mereka ditato di keremangan ruang Klub Liquid, Yogyakarta.

Itulah secuil pemandangan Tattoo Show 2010 di Yogyakarta, pertengahan Februari lalu. Atraksi itu diberi nama Double Trouble. "Kami tampilkan yang berbeda," kata Athong Sapta Rahardja, 31 tahun, penanggung jawab Java Tattoo Club Indonesia, penyelenggara acara. "Umumnya satu tubuh ditato satu orang." Tapi dalam pertunjukan ini satu tubuh ditato dua penato.

Selain atraksi, digelar kontes tato dengan 10 kategori, yaitu oriental, tribal, realis, new school, old school, back piece, sleeve, flora, fauna, dan religi. Ada juga permainan tato lucu (tattoo fun games) seperti penampilan tato wajah,, tato nama, tato sekujur tubuh atau best full body, tato macan (seiring dengan Tahun Macan), tato hanacaraka, juga tato rock 'n roll.

Belum sebulan berselang, pertunjukan tato kembali digelar. Kali ini di Bali, tepatnya di Double D Sport Bar, Kuta. Atraksinya tak kalah ekstrem. Sementara sebelumnya dua seniman, kini empat seniman tato merajah satu tubuh. Seiring dengan suara musik yang mereda, empat lukisan terpahat di punggung dan dua kaki pun kelar. Inilah salah satu acara dalam kontes tato gaya Bali, gaya bebas dan mewarnai.

Pesta tato di Bali ini bersamaan dengan peluncuran Magic Ink, Majalah khusus tato pertama di Indonesia. "Untuk mewadahi interaksi antar seniman, konsumen dan penggemar tato," kata Bagus Ferry, pemimpin Redaksi Magic Ink.

Tak berselang lama setelah acara di Bali, Kontes tato kembali di helat di Blitar, Jawa Timur, pertengahan april lalu. Blitar Tattoo Fiesta, begitu tajuknya. Selanjutnya kembali ke Bali, bakal ada pesta yang lebih seru. Awal tahun ini, juga ada kontes tattoo di Mangga dua, Jakarta.

Tattoo di Indonesia memang tidak lagi terbatas pada interaksi anatara Seniman tattoo dengan klien di ruang praktek tattoo. Seni tubuh ini telah keluar ke area publik melalui perayaan ala Festifal di berbagai kota. Kreatifitas pun berkembang, meski masih ada tekanan dan ancaman. Seperti yang terjadi di Bandung. "Sulit menggelar acara tattoo besar dalam empat tahun terakhir. Ada ancaman akan dibubarkan," kata Ebi, seniman tattoo Ebi Studio, menyebut organisasi massa dengan bendera agama yang selalu mengancam bila ada acara tattoo di Bandung.

Menurut pengamat sosial dari Universitas Gajah Mada, Yogyakarta, Hatib Abdul Kadir, tattoo di Indonesia saat ini mencapai tahap yang makin terbuka. Bergerak dari trend Fashion masyarakat perkotaan, meski masih dilakukan di tempat tertutup-ruang praktek artis tattoo-menjadi perayaan yang terbuka dan massal. Fenomena ini, menurut dia, merupakan pergeseran dari fase kriminalisasi, ketika orang bertattoo identik dengan penjahat. "Ini perayaan apoliti sasi tattoo, kontrol dari negara dan masyarakat melonggar."

Dari penulusuran Hatib, seperti dituangkan dari bukunya, Tato (2006), peminggiran tato terjadi sejak pra kemerdekaan. Ketika itu tato lekat dengan tradisi terdesak. Tatkala Jepang menguasai Bali, penjahat, pembunuh, dan perampok ditandai dengan tato gambar bulan-bintang, rantai, kapak, sampai tanda nomor tahanan.

Proses itu dilanjutkan orde baru di awal berkuasa pada 1970-an. Tato dianggap bertentangan dengan agama mayoritas dan kerap diidentikan dengan PKI atau kriminal. Orang bertato terancam ketika korban "Petrus" (penembakan misterius) yang rata-rata bertato. Pada masa itu, orang bertato tak bisa jadi pegawai negeri atau tentara.

Era itu sudah lewat. Sekarang pesta tato diselenggarakan dimana-mana.

"Batas kriminal dan seni sudah kabur," kata Hatib. Tato bukan hanya kriminal, tapi jadi media perlawanan, bisa juga menjadi bagian dari budaya pop, dan karya seni. "Karya seni yang unik, karena bisa dibawa kemana saja oleh pemiliknya."

Komunitas tato makin menggeliat. Masyarakat bertato, yang disingkat masberto, misalnya, selama dua tahun ini berkampanye melalui situs jejaring sosial, dan sudah mengumpulkan 6.000 anggota. Motto kelompok ini adalah "Memasyarakatkan Tato, mentatokan masyarakat". "Keanggotaannya cair," kata Rinaldo, 32 tahun, Perintis Masberto.

Istilah Masberto sebenarnya jauh-jauh hari sudah umum digunakan sebagai sebutan orang bertato. "Tidak ada patennya," kata Rinaldo. Aji, 27 tahun, anggota Masberto, bercerita, saat pertunjukan musik di Bandung pada 2000-an, istilah masberto sudah jadi seruan. "Yang masberto copot kaus. Mereka pun telanjang dada memamerkan tato."

Di Jakarta, ada klub malam bernama Masberto di dekat stasiun Dukuh Atas, tempat berkumpul orang bertato. Masberto di daerah juga bermunculan. Komunitas tato dengan nama lain pun menjamur seperti Indonesia Sub Culture, Inonesian Profesional Tattoo Association (IPTA), Bandung Tattoo Community, Java Tattoo, Survive, Indonesian Tattoo Foundation dan Indonesian Tattoo Tribes." pesatnya sejak 2000-an," kata Rinaldo.

Yusepthia Soewardy, 38 tahun, seniman tato yang dikenal dengan nama Kent, mengklaim pelanggannya mencapai 40 ribu orang. Latar belakang nya beragam, dari artis sampai pejabat, juga orang kebanyakan. Dulu 90 persen peminat tato adalah lelaki yang ingin tampil jagoan sekarang lebih banyak perempuan. "Tato jadi bagian dari fashion, simbol fashion kan perempuan," kata pemilik sekaligus seniman Kent Tattoo Studio Bandung itu.

Perkembangan pasar diikuti dengan perkembangan motif tattoo. Selepas 2000, motif old school seperti gambar Rajawali, Tengkorak, Pisau bersilam, banyak ditinggalkan. Sebagian pemiliknya minta diperbarui. "Bisa di-coverup atau touch up dengan gaya lebih baru," tutur Ebi. Jika gambarnya rumit, ditutup dengan gambar lain atau dikembangkan menjadi motif lain jika tattoo nya kecil.

Motif yang berkembang luar biasa ragamnya dalam satu dasawarsa ini. Awalnya yang menjadi trend adalah motif tribal. Lalu disusul dengan New School yang lebih halus dan ringan dengan motif nama, tiga dimensi, oriental, motif mesin (Bio machine) dengan kesan kulit sobek-sobek, sampai tattoo pospor yang menyala saat gelap. Sedangkan Rusdy Icon dari Black Jack Tattoo Studio Jakarta belakangan sering menerima tattoo bertema religius, seperti gambar salib, wajah Yesus atau Bunda Maria. "Motif berkembang dengan kreasi sesuai permintaan," kata Wakil Ketua Indonesia Sub Culture itu. Namun, menurut I Made Alit Tattoo di Denpasar, trend tattoo sebenarnya berputar. "Trend bolak-balik saja," kata Alit, yang sudah menggeluti tato selama 25 tahun.

Selain motif, perkembangan positif dari tato adalah menguatnya kesadaran standar kesehatan. Proses yang memungkinkan adanya persentuhan dengan bagian dalam kulit dan darah itu rawan penularan penyakit, seperti hepatitis. "tato itu unsur kesehatannya 60 persen dan seni nya 40 persen," kata Kent.

Tusukan jarum tato, misalnya, hanya sampai lapisan dermis kulit, beberapa mikron dari kulit luar (epidermis) dan diatas lapisan akar rambut di kulit, sehingga tidak mengganggu jaringan tubuh. Alat, jarum, dan tinta harus aman, biasanya didatangkan dari negara yang memberikan pengesahan kesehatan peralatan tato. Ruang tato di Kent Studio, misalnya, dirancang mirip ruang operasi kecil yang bersih. Dokter dan perawat dilibatkan untuk membantu tahap persiapan.

Aspek kesehatan juga melibatkan klien. Yang akan di tato dilarang memakai narkoba atau mengkonsumsi alkohol minimal 8 jam sebelumnya. " Resikonya pendarahan dan warna jelek," tutur Kent. Itu akibat kerja jantung yang labil dan sirkulasi darah kacau.

Standar kesehatan makin ketat jika seniman tato Indonesia beraksi di negara maju. Dwi "Duff" Anggoro, 30 tahun, misalnya, harus terus memperbarui sertifikat bebas penularan penyakit dari darah, untuk persiapan mengikuti konvensi tato di luar negeri. Ketua IPTA Febri, 40 tahun, menandaskan bahwa pemenuhan standar kesehatan menentukan daya saing seniman atau studio.

tato & piercing

Tattoo & Piercing

Kali ini HB mengulas tattoo milik Clinton Thomas John Moffat (Clint), salah satu dari duo grup musik Same Same seperti yang tampak di foto, tattoo yang yang dilukis pada lengan kiri atas Clint terbagi dalam dua bagian, aikon dan motif sebagai penyeimbang. Serta lima huruf C T J M yang merupakan huruf depan nama panjang Clint.

ini terdiri atas dua bagian, aikon dan motif. Yaitu penambahan simbol gambar dan huruf yang hanya dimengerti oleh Clint sendiri, dengan penambahan background sambil memperhitungkan gambarnya. Walau secara penempatan sudah baik, namun secara perspektif dan estetika yang mengikuti body lay out si pemakai, harusnya motif tattoo diperlebar agak ke atas dan sedikit ke samping agar proporsional.

Tattoo yang dipakai Clint saya bilang bergaya old school, dimana tidak terdapat motif yang aneh dan rumit serta secara proporsional penempatannya kurang tepat. Menurut saya, tattoo ini memiliki kisah dan filosofi sendiri buat pemakainya. Dan biasanya juga, bule (orang saing) memang suka dengan tattoo yang filosofis dan hanya bisa dimengerti oleh dirinya sendiri.

Tattoo & Piercing Review

Tattoo ini memanfaatkan postur tubuh pemakainya. Hasil tattaoo dapat dilihat sebgai gambar, lukisan maupun tattoo biasa. Efek gerak tiga dimensi keluar saat tubuh si pemakai bergerak.

Posisinya yang berada di punggung atas sebelah kanan tubuh, dengan objek lukis seekor tarantula raksasa yang sedang merayap keatas, pada saat tertentu seakan hidup dan bergerak .

Inilah pemanfaatan efek 3D yang dihasilkan sebuah estetika dan posisi. Walau hanya memakai salah satu gambar saja. Sang laba-laba seperti sedang memanjat saat pemilik tattoo menggerak-gerakan lengan atas sebelah kanannya.

Dengan sudut kemiringan 150 derajat, laba-laba berwarna hitam dan abu-abu ini sungguh interaktif dan eye catching.

Tattoo & Piercing

Warna dasar tattoo yang pada awalnya hanya menggunakan warna hitam tidak memberi efek estetik yang baik. Tattoo ini sebenarnya lebih mengandung makna filosofis bagi si pemakai. Menurutnya, wajah serigala yang yang diletakan pada dada kanan mengartikan si pemakai mengagumi eratnya kekeluargaan yang ditunjukan oleh kawanan serigala.

Srigala adalah binatang buas yang hidup secara berkelompok hingga mati. Dengan kata lain, filosofi yang diambil oleh si pemakai adalah ia takkan melupakan keluarganya dimana pun berada. Sama seperti filosofi yang dipakai suku Okana Indian.

Dalam hal ini saya hanya menyempurnakan dari sisi estetik dan penonjolan gambar dengan penambahan tekstur warna untuk menonjolkan aikon dan backgroundnya .

Menggunakan warna coklat pada kulit wajah sang srigala, warna merah pada lidah dan menghilanhkan titik pada mata yang menampilkan kesan garang seperti monster. Ditambah lagi efek natural berupa aura dengan permainan shading pada pinggir-pinggir gambarnya. Posisi sudah cukup pas dan baik untuk menyesuaikan dengan makna filosofinya.

Potrait Tattoo

Memiliki memori yang selalu melekat dihati ternyata dapat juga diaplikasikan ke dalam seni rajah badan. Seperti apa yang dilakukan oleh Thomas. Ia mengabadikan wajah sang bunda, Tiur Anna.

Kecintaannya akan sang bunda rupanya membuatnya selalu ingin “mendekap” sang bunda di dadanya. Dari sisi teknis, tren tato seperti ini sedang diminati. Bila sebelumnya lukisan atau foto, kini dapat diaplikasikan di tubuh.

Unutk membuat tato seperti ini dibutuhkan skill serta jam terbang artis tato yang sudah tinggi. Karena detail wajah sebagai subyek tato perlu dilukiskan secra realistis.

Tekniknya disebut natural realis. Pemilihan cat pun juga ikut mempengaruhi akhir.

Tuesday, 2 June 2015

Pesta Tattoo dan Body Painting

Ratusan penggemar berat Tattoo dan Body Painting tumplek blek di Meteor One Stop Entertainment Jl. Arjuno, Senin malam (8/9). Ditempat hiburan itu, penggemar tatto beradu dalam laga Festival Tattoo & Body Painting. Peserta diharuskan mempertontonkan aneka gambar tatto andalannya.

Pada malam itu, Kent Tattoo Piercing Studio asal Bandung, menggelar didemonstrasikan tattoo. Aksi demonstrasi yang dilakukan Angga Booth ini membuat merinding bulu kuduk pengunjung.

Maklum, pada aksi itu, Angga sedang mentattoo kepala Sony Irawan. Festival Tattoo semalam, juga digelar memperingati ulang tahun Kent Tattoo Piercing Studio yang ke-15 tahun. ( zen )

Sunday, 31 May 2015

Mesir Negara Tertua Seni Tattoo

Petunjuk Umum Sebelum Melakuan Proses Piercing ( tindik)

Hallo Kang Kent, Aku Fenty. Aku masih pelajar di sebuah SMA Negeri di Bandung sih. Aku Penasaran, apa aja yang mesti perlu diperhatiin jika seorang akan melakukan tindik pada tubuh atau bagian dari tubuhnya? Jika seorang potong rambut kadang-kadang dapat menggunakan satu gunting untuk menggunting rambut berapa kepala orang. Apakah alat-alat yang digunakan untuk proses menindik juga bisa digunakan untuk banyak orang juga? Maaf ya kang Kent kalau Fenty banyak bertanya, trims. Fenty Komp. Bumi Panyilekan Blok H. 2. Bandung.

Trims kembali Fenty, salam untuk teman-teman disekolahmu. Semoga selalu bahagia dan sejahtera. Nah, berkenan dengan pertanyaan Kent-kent akan mencoba menjawab, dan semoga berguna bagi pembaca Koran Tadjuk yang lain.

Begini. Pertama ikuti proedur umum dan peraturan yang ditetapkan oleh piercer anda berkonsultasilah terlebih dahulu serta dapat informasi selengkap-lengkapnya seputar piercing yang anda inginkan. Berpikirlah secara matang menjaga agar tidak terjadi kemungkinan adanya penyesalan di kemudian hari. Bagi anda yang berada umur dibawah standar ketetapan yang dikeluarkan oleh piercer anda, diharuskan membawa surat persetujuan dari orang tua/wali sebelum anda melakukan proses piercing.

Kedua. Perhatikan dengan alat-alat yang akan digunakan oleh piercer anda dalam melakukan prosesnya apakah sudah didesinfeksikan dengan bersih dan steril? Tidak terkontaminasi oleh berbagai macam bentuk kuman dan bakteri, agar anda terbebas dari berbagai macam penyakit yang cukup serius. Untuk anda yang mempunyai permasalahan serius dengan kulit yang cukup sensitive, disarankan untu memeriksakan diri anda terlebih dahulu kepada dokter spesialis (bila diperlukan), atau tanyakan langsung pada piercer anda.

Ketiga. Unutk lebih mempermudah jalannya proses piercing usakan kesehatan tubuh anda dalam keeadaan normal dan stabil, cukup tidur dan makan, terbebas dari pengaruh alcohol.(minuman keras) dan narkoba (obat-obatan terlarang dan sejenisnya), menjaga agar tidak terjadi permasalahan yang serius pada saat proses pengerjaan.

Untuk informasi lebih lanjut tanyakan langsung kepada piercer anda, atau kirimkan email anda ke .www.kent-tattoo.com. dengan senang hati kami akan membantu dan mencarikan solusi terbaik untuk anda. Tapi begini Fenty, petunjuk ini bukan bertujuan untuk menggantikan peranan para dokter atau menjadi pertimbangan nasihat pekerja medis professional, melainkan ketetapan prosedur kerja berdasarkan pengalaman-pengalaman para professional dalam bidang hal piercing. Didukung oleh penelitian yang diterapkan dengan praktek kerja secara klinis, sebagai petunjuk umum dalam membantu anda mempermudah proses pengerjaan, pengobatan, dan perawatan pada piercing anda, dengan tujuan agar anda selalu berhati-hati dalam melakuakan hal ini. Karena bagaimanapun juga banyak dokter yang tidak mempunyai pengalaman khusus dan diajarkan secara sfesifik mhengenai hal piercing, oleh karena itu disin kami mencari solusi dan cara yang terbaik dalam membantu dan menangani anda. Semoga bermanpafaat.

Wanita Wajib Bertattoo:

Mesir Negara Tertua Seni Tattoo Tattoo berasal dari bahasa Tahitti “tau” yang konon artinya tanda. Dalam kamus Bahasa Jawa, Tatu artinya terluka. Walaupun bukti-bukti sejarah tattoo ini tidak begitu banyak, tetapi para ahli mengambil kesimpulan bahwa seni tattoo ini sudah ada sejak 12.000 tahun Sebelum Masehi. Zaman dahulu tattoo semacam ritual bagi suku-suku kuno seperti Maori, Inca, Ainu, Polynesians, dan suku lainnya. Kalau berkesempatan jalan-jalan ke Mesir, jangan lewatkan untuk mengunjungi pyramids, pasti tidak akan kesulitan menemukan tattoo tertua disana. Sejarah mencatat, bangsa Mesir-lah yang jadi bangsa pertama berkembang suburnya seni tattoo di dunia. Bangsa Mesir kan dikenal sebagai bangsa yang terkenal kuat, karena ekspansinya terhadap bangsa-bangsa lain, seni tattoo ini juga ikut-ikutan meyebar luas, seperti ke daerah Yunani, Persia, dan Arab.

Apa alasan bagi suku-suku kuno di dunia membuat tattoo? Bangsa Yuanani kuno memakai tattoo sebagai tanda pengenal para anggota dari badan intelijen mereka, alias mata-mata perang pada saat itu. Disini tattoo menunjukan pangkat dari sisi mata-mata tersebut. Berbeda dengan bangsa Romawi, meraka memakai tattoo sebagai tanda bahwa seseorang itu berasal adari golongan budak, dan tattoo juga dirajahi kesetiap tubuh para tahanannya. Suku Maori di New Zealand membuat tattoo benbentuk ukiran- ukiran spiral pada wajah dan pantat. Menurut meraka, ini adalah tanda bagi keturunan yang baik. Di kepulauan Solomon, tattoo ditorehkan di wajah perempuan sebagai ritus untuk menandai tahapan baru dalam kehidupan mereka. Hampir sama seperti diatas, orang-orang Suku Nuer di Sudan memakai tattoo untuk menandai ritus inisiasi pada anak laki-laki. Orang-orang Indian melukis tubuh dan mengukir kulit mereka untuk menambah kecantikan atau menunjukan status sosialtertentu

Tattoo alias Wen Shen atau Rajah mulai menambahi negara Cina sekitar tahun 2000 SM. Wen Shen konon artinya “akupunktur badan”. Perlu diketahui, sama seperti bangsa Romawi, bangsa Cina kuno memakai tattoo intik menandakan bahwa seseorang pernah dipenjara. Sementara di Tiongkok, budaya tattoo terdapat pula beberapa etnis minoritasnya , yang telah diwarisi oleh nenek moyang mereka, seperti etnis Li dan Drung yang memiliki kebiasaan mentattoo wajahnya

Riwayat adat-istiadat tattoo etnis Drung ini muncul sekitar akhir masa Kedinastian Kaisar Ming (sekitar 350 tahun yang lalu), ketika itu mereka diserang oelh sekelompok grup etnis lainnya danpada saat itu mereka menangkapi beberapa wanita dari etnis Drung untuk dijadikan sebagai budak. Demi menghindari terjadinya perkosaan, para wanita tersebut kemudian mentattoo wajah meraka untuk membuat mereka kelihatan kurang menarik di mata sang penculik. Meskipun para wanita dari etnis minoritas Drung tidak lagi dalam keadaan terancam oleh penyerangan dari etnis minoritas lainnya, namu meraka masih terus mempertahankan adat-istiadat ini sebagai sebuah lambang kekuatan kedewasaan. Para anak gadis dari etnis minoriatas Drung mentattoo wajahnya ketika mereka berusia anatara 12 dan 13 tahun sebagai sebuah symbol pendewasaan diri. Ada beberapa penjelasan yang berbeda, mengapa para waniata tersebut mentattoo wajahnya. Sebagian orang mengatakan, bahwa warga etnis Drung menganggap wanita yang ber-tattoo terlihat lebih cantik dan para kaum Adam etnis Drung tidak akan menikahi seorang wanita yang tidak memiliki tattoo di wajahnya. Di Indonesia orang-orang Mentawai di kepulauan Mentawai, suku Dayak di Kalimantan, dan suku Sumba di NTB, sudah mengenal tattoo sejak jaman dulu. Bahkan bagi suku Dayak seseorang yang berhasil “memenggal kepala musuhnya kepala musuhnya, dia mendapat tattoo di tangannya. Begitu juga dengan suku mentawai, tattoonya tidak dibuat sembarangan. Sebelum pembuatan tattoo dilaksanakan, ada Panen Enegaf alias upacara inisiasi yang dilakukan di Puturkaf Uma (galeri rumah tradisional suku mentawai). Upacara ini dipimpin oleh Sikerei (dukun). Setelah upacara ini selesai, barulah proses tattoonya dilaksanakan.

Awalnya, bahan untuk membuat tattoo berasal dari arang tempurung yang dicampur dengan air tebu. Alat-alat yag digunakan masih sangat tradisional. Seperti tangkai kayu, jarum, dan pemukul dari batang. Orang-orang pedalaman masih menggunakan teknik manual dan bahan-bahan tradisional. Oarang-orang Eskimo misalnya, memakai jarum yang terbuat dari tulang binatang. Di kuil-kuil Shaolin menggunakan gentong tembaga yang dipanaskan untuk mencetak gambar naga pada kulit tubuh. Murid-murid Shaolin yang dianggap memenuhi syarat untuk mendapatkan symbol itu, dengan menempelkan kedua lengan meraka pada semacam cetakan gambar naga yang ada di kedua sisi gentong tembaga panas itu. Jauh berbeda denga sekarang. Saat ini, terutama di kalangan masyarakat perkotaan, pembuatan tattoo dilakukan dengan mesin elektrik. Mesin ini ditemukan pada tahun 1819 di Inggris. Kemudian zat pewarnanya menggunakan tinta sintetis (tinta tattoo).

Mengubah Citra Seni Tattoo

Kent Tattoo Mengubah Citra Seni Tattoo

Seni menggambar dengan media tubuh manusia atau tattoo,saat ini telah menjadi bentuk karya seni yang mulai digemari ,terutama bagi kalangan komunitas penggemarnya di kota-kota besar seperti Bandung, Jakarta, Surabaya, Palembang, dan Bali.

Bicara ikhwal seni tattoo, tidak terlepas dari seorang Yuseptia Suwardi yang kemudian dikenal dengan Kent Tattoo yang terbilang pionir seni tattoo.

Dengan cita rasa seninya yang tinggi telag melambungkan namanya sebagai aris tattoo dengan puluhan ribu costumer yang tersebar di pelosok kota besar dan menjadi referensi bagi kalanganmedia masa untuk mengenal lebih jauh ikhwal seni tattoo.

Dari tanngan alumnus pendidikan seni grafis yang menekuni dunia air brush Kent Tattoo, telah mengubah citra orang bertattoo yang semula berkonotasi preman dan kriminal ini tidak lagi,bahkan telah banyak diapresiasi sebagai sebuah karya seni yang mementingkan keindahan dan estetika tubuh.

Sederet penghargaan dari ajang lomba tattoo dan aktifitas seninya berjejer di studionya di kawasan Lengkong Kecil Bandung, seperti dari komunitas biker Harley Davidson, majalah Tattoo Thailand, Walikota Bandung, serta dari evens organizer yang telah bekerja sama dan banyak lagi. Bolegh dibilang eksistensi Kent Tattoo merupakan salah satu aset seni kota Bandung.

Menurut Kent-kent seni tattoo yang ia tangani amat memperhatikan unsur-unsur medical, misalnya steril jarum dan penggunaan tinta khusus yang tidak merusak tubuh dan paduan antara seni dan teknik,tak heran apabila karya tattoonya banyak digemari costumernya yang konon 60% diantaranya bahkan kaum wanita,” Bagi kalangan wanita, tattoo menjadi sebuah fesyen yang lebih memperlihatkan estetika tubuhnya, “ujar suami dari Dian Rosdiana ini.

Dari sejumlah costumernya tercatat nama-nama selebritis seperti Nafa Urbach, Riky Joe, Jodi, Andi riff, Luna maya dan banyak lagi. Dan diantaranya para artis banyak yang datang sendiri ke studionya.

Undangan untuk tampil mengisi acara pada event-even tertntu kerap datang kealamatnya, dan kehadiran Kent-kent untk mendemontrasikan keahliannya mentattoo talah menjadi sebuah entertaiment yang unik dan benyak menarik perhatian pengunjung even.

Yang pastinya karya cipta tattoo kini tidak lagi identik dengan kriminalitas, dan kalangan penggunanya kebanyakan dari kalangan pengusaha dan mereka yang berstrata sosial menengah ke atas dan 99,9% dari kalangan non muslim.

Dari skilnya menjadi artist tattoo, Kent-kent mengaku bersyukur karena telah dapat menhidupi keluarganya, meski tidak menyebut angka pasti penghasilannya,”Ya, cukup buat makanlah, dan yang penting saya jadi banyak teman,… “katanya merendah .

Di beberapa cabang studionya, juga telah menampung puluhan tenaga kerja, dan beberapa arti tattoo wanita yang khusus menangani costumer sejenis, sementara Kent-kent kadang bolak-balik kelain kota memenuhi panggilan costumer. Satu hal yang senantiasa ia pegang teguh adalah displin dan komitmentnya senantiasa ia ingatkan pada crewnya untuk menjauhi drug dan narkoba.

Meneruskan Budaya

KENT TATTOO

Clinic Tattoo Hallo sobat muda, tattoo adalah ebuah kisah seni yang menarik dan sudah ada sejak Zaman dulu. Tattoo kini menjadi milik semua generasi. Oleh karenanya secara kontinyu Koran Tadjuk menyajikan Clinic Tattoo untuk pembaca. Pertanyaan, konsultasi atau sekedar ingin menyampaikan unek-unek tentang tattoo dapat dikirimkan melalui redaksi Tadjuk E-mail : tadjuk-bdg@yahoo.co.id atau melalui E-mail : Kent@kent-tattoo.com

Meneruskan Budaya Asli Indonesia

Kang kent-kent, benarkan seni tattoo itu sekadar meniru budaya barat? Soalnya setiap saya lihat artis Barat, selalu bertattoo. Baik itu artis film atau artis musik. Juka tattoo budaya barat, kenapa Kang Kent-kent ikut-ikutan. Sadul Ciwidey, kabupaten Bandung

TERIMA kasih Si Doel (sory pinjem istilah Rano Karno, biar keren). Begini lho, bagi tattoos nasional, dunia rajah merajah bukannya budaya impor. Ini budaya asli Indonesia. Suku bangsa di Kalimantan, Irian dan lainnya sudah melakoni dunia tattoo ini. Makanya perlu dilestarikan. Di sisi lain, kemajuan tattoos nasional memang pesat. Secara teknik maupun sense of art, seniman kita nggak kalah. Makanya, kuring punya harapan besar event macam ini bakal berkelanjutan. Paling nggak ada 32 studio tattoo dari seluruh Indonesia, itu sebuah asset besar yang memiliki nilai ekonomi dan seni tinggi. Karya mereka patut diapresiasi dan diberi penghargaan.

Uniknya, juri yang digamit bukan dari kalangan expert tattoo atau seniman tulen. Sengaja program ini dikedepankan, agar masyarakat tahu lebih jelas apa itu tattoo. Melihat antusiasme masyarakat, seluruh studio tattoo berharap ini bakal berkelanjutan. Meski tahu, tak lama lagi Jogja pun akan menggelar event serupa.Terima kasih.

Kent Tattoo 14 Tahun

Kents Tattoo 14 Tahun

Pernah membayangkan bikin tato selama 14 tahun? Itulah yang dilakukan Bro-Kenken dengan puluhan artis-artis tato yang tergabung di padepokan Kents Studio ( KTS ).

Dari Tanah Parahyangan, Bro-Kenken lantas dikenal seantero negeri sebagai salah satu artis paling top dalam soal ngelukis di kulit manusia. Tubuh Bro Willy ‘F-16’ dan AL, dua punggawa tertinggi em-plus, pernah merasakan tangan dingin KTS.

Jika kemudian Kenken and his gank nongol di Surabaya, tentu merupakan kejutan. Kantor adik bungsu kita, OTO PLUS, di kawasan Jemur Sari Senin (8/9), telepon tiba-tiba berdering. “Bro, gue punya hajatan spesial. Gue tunggu di club Meteor ya,” ajak si pemilik hajatan.

Surprise dong. Ngapain juga Kenken dateng jauh-jauh dari Bandung. Dua pasukan MotorPlus meluncur ke Meteor, kompleks one stop entertainment di bilangan Arjuna. “Kita sudah buka cabang di Surabaya. Penggemar tato di sini tak kalah fanatik,” katanya.

Makin kaget pas masuk di lokasi. Wow, kita disuguhin pilem seni tato yang bikin bulu kuduk berdiri. Merinding. Mulai sekadar lukisan tubuh hingga aksi potong lidah dan telinga. Untungnya, dihibur aksi biker-biker amrik berjuluk Hell Angels yang mempertontonkan tatonya.

Acara inti baru dipentas jam 10 malam. Tiga buah kue tart diusung ke tengah ruangan club, diiringi lagu Happy Birthday lantunan Kuldesak Band. “HUT KTS yang ke 14 berbarengan dengan ultah Kenken yang ke 31,” seru sang emci.

Puncak acara ditandai dengan lomba tato.Puluhan bro dan foxy lady unjuk tato di depan panggung, sembari dinilai oleh juri. Dan, pemenangnya adalah….Dave. Bro ini punya tato yang dilukis pakai teknik paling baru, Wolfrine. Hasilnya seperti gambar disetrika. Alamak. “Tangan kiriku ini dikerjakan selama 10 jam. Sementara yang lain...lupa ah,"”kata Dave kegirangan.

Atraksi KTS mempertontonkan kemahiran mereka bikin tato…di kepala manusia. Walah. ‘Korban’ yang dipilih namanya Soni. Doi juga artis KTS. Sakit Bro? “Nggak,ah. Asyik kok.”

Dan, malampun berlalu dengan bait-bait ska yang menghentak. Met ultah Bro. Keep rolling with bikers. Ipunk, Kohen

Kent Kent Tattoo Blog

Latest Reviews

OFFICIAL WEBSITE

Ubah Citra Sangar Jadi Seni

SELEPAS 2000, MOTIF OLD SCHOOL SEPERTI GAMBAR RAJAWALI, TENGKORAK, PISAU BERSILANG, BANYAK DITINGGALKAN.

tato & piercing

Pesta Tattoo dan Body Painting

Mesir Negara Tertua Seni Tattoo

Mengubah Citra Seni Tattoo

Meneruskan Budaya

Kent Tattoo 14 Tahun

Ubah Citra Sangar Jadi Seni

Komunitas

Penggemar Tato

Belajar dari ‘Lay Out’ Koran.

SELEPAS 2000, MOTIF OLD SCHOOL SEPERTI GAMBAR RAJAWALI, TENGKORAK, PISAU BERSILANG, BANYAK DITINGGALKAN.

tato & piercing

Tattoo & Piercing

Tattoo & Piercing Review

Tattoo & Piercing

Potrait Tattoo

Pesta Tattoo dan Body Painting

Pesta Tattoo dan Body Painting

Mesir Negara Tertua Seni Tattoo

Petunjuk Umum Sebelum Melakuan Proses Piercing ( tindik)

Wanita Wajib Bertattoo:

Mengubah Citra Seni Tattoo

Kent Tattoo Mengubah Citra Seni Tattoo

Meneruskan Budaya

KENT TATTOO

Kent Tattoo 14 Tahun

Kents Tattoo 14 Tahun

wdcfawqafwef